Este proyecto se propone entender la significación de los archivos para los derechos humanos y, especialmente, se pregunta por su significación en la reelaboración de la identidad y de la historia personal, y la construcción de lazos sociales, familiares y afectivos entre las personas (“nietos y nietas") que siendo niños/as fueron secuestradas por el terrorismo de Estado y que fueron buscadas y encontradas por las Abuelas de Plaza de Mayo.
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Este proyecto se propone entender la significación de
los archivos para los derechos humanos y, especialmente, se pregunta por su
significación en la reelaboración de la identidad y de la historia personal, y
la construcción de lazos sociales, familiares y afectivos entre las personas
(“nietos y nietas") que siendo niños/as fueron secuestradas por el terrorismo
de Estado y que fueron buscadas y encontradas por las Abuelas de Plaza de Mayo.
Con ese fin partiremos del Archivo Biográfico Familiar
que es único en su tipo. Fue creado en 1998 para reunir documentos,
testimonios, objetos y recuerdos sobre las madres y los padres de los niños/as
apropiados/as con el objetivo de que una vez encontrados pudieran acercarse a
su historia. Se construyó así un enorme corpus con la colaboración de las
familias, amigos, compañeros de militancia de las personas desaparecidas. De
hecho, el Archivo, a veinticinco años de su creación, reúne más de 2000
entrevistas y es un material valiosísimo en términos históricos, políticos y
emocionales no sólo para nietxs y hermanxs sino, también, para el conocimiento
histórico sobre una época y varias generaciones atravesadas por la violencia de
Estado y las políticas de memoria que distinguen a la Argentina en la lucha por
los derechos humanos y que sustentan la convivencia democrática inspirada en
las bases éticas de la justicia.
El proyecto estudiará la entrega de las “cajas" del
Archivo por parte de Abuelas y los usos y sentidos que le otorgaron los
“nietxs" en el difícil proceso de reconstruir su identidad, rearmar su historia
y sus vínculos familiares, sociales, políticos. Lo hará a partir de una
investigación sostenida en la co-construcción de conocimiento y con un equipo
integrado por investigadorxs, integrantes y trabajadores de Abuela de Plaza de
Mayo coordinado por Isabella Cosse (EIDAES-UNSAM / CONICET) y Carla Villalta (FFyL-UBA
/ CONICET) e Iván Fina (Abuelas de Plaza de Mayo / UNR).
Creemos que sus resultados contribuirán a la
producción de conocimiento crítico sobre los archivos de derechos humanos, las
políticas de restitución de la identidad y la elaboración social de la memoria
por quienes sufrieron experiencias traumáticas.
This project aims to understand the significance of archives for human rights and, in particular, asks about their significance in the reworking of identity and personal history, and the construction of social, family and emotional ties between people (“grandsons and granddaughters") who, as children, were kidnapped by State terrorism and who were sought and found by the Grandmothers of Plaza de Mayo.
To this end, we will start with the Family Biographical Archive, which is unique in its kind. It was created in 1998 to gather documents, testimonies, objects and memories of the mothers and fathers of the appropriated children so that once they were found they could get closer to their history. An enormous corpus was built with the collaboration of the families, friends and militant comrades of the disappeared persons. In fact, the Archive, twenty-five years after its creation, gathers more than 2000 interviews and is an extremely valuable material in historical, political and emotional terms not only for grandchildren and siblings but also for the historical knowledge about an era and several generations crossed by State violence and memory policies that distinguish Argentina in the struggle for human rights and that sustain democratic coexistence inspired by the ethical bases of justice.
The project will study the delivery of the “boxes" of the Archive by Abuelas and the uses and meanings given to them by the “grandchildren" in the difficult process of reconstructing their identity, reassembling their history and their family, social and political ties. It will do so from a research sustained in the co-construction of knowledge and with a team composed of researchers, members and workers of Abuela de Plaza de Mayo coordinated by Isabella Cosse (EIDAES-UNSAM / CONICET) and Carla Villalta (FFyL-UBA / CONICET) and Iván Fina (Abuelas de Plaza de Mayo / UNR).
We believe that their results will contribute to the production of critical knowledge on human rights archives, identity restitution policies and the social elaboration of memory by those who suffered traumatic experiences.
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Centrándonos en la memoria autobiográfica y en los aspectos de la herencia de la memoria, estudiamos el concepto de memoria desde una perspectiva transgeneracional en la estela del estudio seminal de Hirsch sobre la «postmemoria», con especial énfasis en sus adaptaciones y modificaciones. Revisando los precursores psicoanalíticos (Freud), abordamos la figura fundacional de Maurice Halbwachs para el estudio de la memoria desde una perspectiva transgeneracional, considerando también la aportación de Jan y Aleida Assmann. El proyecto considera la configuración de la generación llamada «1,5» para aquellos que tienen sus propias experiencias traumáticas adquiridas en su infancia y elaboradas como sujetos adultos en diálogo o confrontación con la generación de sus padres. Finalmente se pregunta por la -incierta- aplicabilidad a otros contextos de violencia y experiencias traumáticas (como el colonialismo) y por tanto por la relevancia futura del concepto.
Focussing on autobiographical memory and the aspects of inheritance of memory, we study the concept of memory from a transgenerational perspective in the wake of Hirsch's seminal study of “postmemory" with special emphasis on its adaptations and modifications. Revisioning psychoanalytical precursors (Freud), we deal with the founding figure of Maurice Halbwachs for the study of memory from a transgenerational perspective, while also considering the contribution of Jan and Aleida Assmann. The project considers the configuration of the generation called “1,5" for those who have their own traumatic experiences acquired in their childhood and elaborated as adult subjects in dialogue or confrontation with the generation of their parents. It finally asks for the –uncertain– applicability to other contexts of violence and traumatic experiences (like colonialism) and thus for future relevance of the concept.
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